19 января 2010 года, в день праздника Крещения Господня, ректор Костромской духовной семинарии архимандрит Геннадий (Гоголев) совершил Божественную Литургию и Великое освящение воды в Свято-Алексеевском семинарском храме. По окончании Богослужения отец Ректор обратился к прихожанам со словом проповеди:

«Всех вас, дорогие братия и сестры, поздравляю с праздником Крещения нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа!

В сегодняшний праздник, по традиции, мы с вами вновь освятили воду. Часто задают вопрос, чем вода, освященная в день Богоявления Господня, отличается от воды, освященной накануне праздника Богоявления, в так называемый Крещенский сочельник. Ответ на этот вопрос очень простой: ничем не отличается. Это одна и та же святая вода, Великая Святыня, Великая Агиасма – так называется она в богослужебных книгах.

Принято, чтобы эта крещенская вода хранилась в домах у православных христиан в течение целого года, принято употреблять ее натощак, принято также ей совершать окропление.

Желаю, чтобы святая вода, за которой сегодня в храмы Божии придет множество людей, послужила каждому из нас в освящение души и в укрепление тела. Церковь Христова верует, что эта освященная Богоявленская вода при вкушении не только духовно воздействует на человека, то есть исцеляет человека от греховных страстей, умиряет мятущиеся помыслы, но и способна принести физическое исцеление страдающему телу.

Святая Богоявленская вода – это один из многочисленных даров, которые через Свою Церковь Господь дает нам. В Церкви очень много таких даров. Даров, которые представляют собой физические предметы, несущие особую Божественную силу, Божественную благодать. Мы с вами знаем, что святые мощи, которые сохраняются во многих храмах, то есть, телесные останки святых угодников Божиих, несут эту великую Божественную силу. Мы с вами знаем, что многие иконы Пресвятой Богородицы, Спасителя, угодников Божиих почитаются в народе как чудотворные иконы. Эти иконы тоже имеют благодать Божию. Почитание их не случайно, это почитание основывается на многочисленных чудесах, мимо которых равнодушно не может пройти христианин.

В Церкви существует множество освятительных средств, к которым относятся и мощи, и иконы, и святая вода. И все эти освятительные средства потребны нам, все даны нам Богом, как дар для нашего освящения. И мы вспоминаем сегодня об этой удивительной реальности Церкви Христовой, о Божественном освящении, которое через Церковь Господь преподает всем нам.

Мы с вами вспоминаем Крещение, совершенное Иоанном Крестителем над нашим Господом в реке Иордан. Церковь Христова воспевает: «Христос является во Иордане освятити воды». Весь подвиг Христа Спасителя, Его снисхождение, Его жизнь с нами, Его страдания и смерть – все это свидетельство заботы Божией о человеке, все это и нужно было для того, чтобы сообщить этому миру Божественное освящение. Через Христа Бог освящает этот мир, освящает в том числе и водное естество. Через Христа Бог сотворил Церковь Свою и даровал Ей многочисленные освятительные средства. Христос соединил небесное и земное, Христос освятил физическое, Христос открыл нам путь к духовному. И совершая праздник Крещения Господня, унося из храма домой сегодня освященную воду, мы с вами вспоминаем и прославляем этот освятительный подвиг Христа Спасителя.

Во Христе Бог стал человеком для того, чтобы каждого человека приобщить к Божественному, к святому, духовному, чтобы каждому человеку в конечном итоге возвратить его Священное божественное достоинство, утерянное вследствие преступления Адама.

Мы вспоминаем об освятительном празднике Крещения Господня особо еще и потому, что совсем близко Великий Пост. Уже ближайший воскресный день будет одним из тех воскресных дней, которые Церковь называет подготовительными воскресеньями Великого Поста. И мы будем с вами слушать Евангельскую притчу «о мытаре и фарисее» и, размышляя над ней, учиться покаянию для того, чтобы вступить в Великий Пост. И в сегодняшний праздник Крещения мы тоже с вами размышляем, сообразуясь с грядущим Постом.

Можем воспринять нравственный урок праздника Крещения так, что этот праздник станет подготовительным днем Великого Поста. Ведь вспомним с вами, в чем состояла проповедь Иоанна Крестителя, с которой он обратился к евреям на берегу реки Иордан? Вся проповедь Иоанна Крестителя содержалась в одном слове: «покайтесь, ибо близко Царство Небесное».

Действительно, для того, чтобы душа человека восприняла то освящение, которое многообразно Церковь Христова готова преподать каждому человеку, необходимо, чтобы душа была готова принять это освящение. И нет никакого другого способа подготовить человеческую душу к восприятию благодатных даров, как только через покаяние.

Во времена Иоанна Крестителя свидетельством покаяния человека, свидетельством того, что человек готов принять освятительные дары Христа, было погружение в воды реки Иордан. Иоанн Креститель обращался к тем людям, которые приходили к нему, не только с призывом покаяться, но и со словами обличения. Обличал их в грехах, упрекал их. Самая яркая, хорошо известная фраза, с которой Иоанн Креститель обращался к евреям, к фарисеям, которые приходили к нему, звучала так: «порождения ехиднины, кто внушил вам бежать от будущего гнева?».

«Порождения ехиднины», если перевести с высокого славянского языка на простой русский, означает: «змеиное отродье». Ехидна – это змея. Представляете, какие жесткие слова обличения слышали люди, приходящие на берег Иордана. Почему Иоанн Креститель так их называл? Потому что их родители, их предки слишком много досаждали Божественным пророкам на земле древнего Израиля, слишком часто оказывали непослушание Божественному Закону. Слишком много грехов накопилось в еврейском народе за все эти столетия. Евреи по Промыслу Божию сохраняли истинную веру и истинный закон, но сохраняли эту веру лишь немногие из избранного народа, а в своей массе народ еврейский, как это мы хорошо знаем из Священного Писания, постоянно удалялся от соблюдения закона, и потому Иоанн Креститель и называет их «змеями» - коварными и смертельно жалящими змеями. В то же время Иоанн Креститель хвалит тех, кто все-таки пришел к нему креститься, осознал пагубность своей бессмысленной гордости, своей бесовской надменности и смирился, пришел, чтобы очиститься и, как мы узнаем позже, подготовить свое сердце к Божественному освящению, преподаваемому уже Самим Христом. «Кто внушил вам бежать от будущего гнева?», - с этими словами пророк Божий ободряет тех, кто готов принести покаяние.

И вот мы с вами для того, чтобы принести покаяние, избежать будущего гнева Господня, который может настигнуть нас в любой момент за наши грехи и беззакония, должны потрудиться Великим Постом

Удобное время для принесения этого труда это, конечно, время Великого Поста, который наступает уже меньше, чем через месяц. Давайте не будем пренебрегать теми благодатными освятительными средствами, которые преподает нам Святая Церковь, в том числе, и через святую воду, которую мы сегодня с вами набрали, для того, чтобы унести домой и причащаться ей в течении всего года.

Желаю всем вам, дорогие братия и сестры, бодрости духовной. Пусть благодать Богоявленская не оставляет вас и по прошествии праздничных святочных дней. И мы с вами уже будем постепенно готовиться ко вступлению в святое и спасительное время Великого Поста. Храни всех Господь!».

По сложившейся традиции все семинарские помещения в этот день были окроплены святой водой.

Фотогалерея